غاية الحزن والسرور انقضاءما لحى من بعد ميت بقاء
لا لبيد بأربد مات حزناًوسلت عن شقيقها الخنساء
مثل ما في التراب يبلى فالحزن يبلى من بعده والبكاء
غير أن الأموات زالوا وأبقواغصصاً لا يسيغه الأحياء
إنما نحن بين ظفر ونابمن خطوب أسودهن ضِراء
نتمنى وفي المنى قصر العمرفنغدو بما نسر نساء
صحة المرء للسقام طريقوطريق الفناء هذا البقاء
بالذي نغتذي نموت ونحياأقتل الداء للنفوس الدواء
ما لقينا من غدر دنيا فلا كانت ولا كان أخذها والعطاء
راجع جودها عليها فمهمايهب الصبح يسترد المساء
ليت شعري حلماً تمر بنا الأيامأم ليس تعقل الأشياء
من فساد يجنيه للعالم الكون فما للنفوس منه اتقاء
قبّح اللّه لذة لأذانانالها الأمهات والآباء
نحن لولا الوجود لم نألم الفقدفإيجادنا علينا بلاء
وقليلاً ما تصحب المهجة الجسمففيهم الأسى وفيم العناء
ولقد أيد الإله عقولاًحجة العود عندها الإبداء
غير دعوى قوم على الميت شيئاًأنكرته الجلود والأعضاء
وإذا كان في العيان خلافكيف بالغيب يستبين الخفاء
ما دهانا من يوم أحمد إلاظلمات ولا استبان ضياء
يا أخي عاد بعدك الماء سماوسموماً ذاك النسيم الرخاء
والدموع الغزار عادت من الأنفاس ناراً تثيرها الصعداء
وأعدّ الحياة عذراً وإن كانت حياة يرضى بها الأعداء
أين تلك الخلال والحزمأين العزم أين السناء أين البهاء
كيف أودى النعيم من ذلكالظل وشيكاً وزال ذاك الغناء
أين ما كنت تنتضي من لسانفي مقام للمواضي انتضاء
كيف أرجو شفاء وما بيدون سكناي في ثراك شفاء
أين ذاك الرواج والمنطق المونق أين الحياء أين الإباء
إن محا حسنك التراب فما للدمعيوماً من صحن خدي انمحاء
أو تبن لم يبن قديم ودادأو تمت لم يمت عليك الثناء
شطر نفسي دفنت والشطر باقيتمنى ومن مناه الفناء
إن تكن قدمته أيدي المنايافإلى السابقين تمضي البطاء
يدرك الموت كل حي ولوأخفته عنه في برجها الجوزاء
ليت شعري وللبلى كل ذيالخلق بماذا تميز الأنبياء
موت ذا العالم المفضل بالنطقوذا السارح البهيم سواء
لا غوي لفقده تبسم الأرضولا للتقي تبكي السماء
كم مصابيح أوجه أطفأتهاتحت أطباق رمسها البيداء
كم بدور وكم شموس وكمأطواد حلم أمسى عليها العفاء
كما محا غرة الكواكب صبحثم حطت ضياءها الظلماء
إنما الناس قادم إثر ماضبدء قوم للآخرين انتهاء